你眼里的惊世骇俗，原来不过是常识

文：漫天霾；来源：观念的后浪

一

米塞斯说：“从外贸中获得的好处完全在于进口。出口只是进口的支付手段。如果有可能，只进口而不出口，进口国不会受到损害而是享受繁荣。”

被重商主义洗脑的人，听到这句话会不会被逼疯啊？

可是米塞斯是对的。把你心中的那些没用的大词，例如国家、民族、社会等统统扔掉，回归贸易的本质——人与人之间的交换——真相立即清晰明了。

小区便利店老板和我之间，他永远是“出超”，我永远是“入超”。他对我的“出口”，是为了“进口”他需要的东西。我对他是“入超”，是因为我在其他地方实现了“出超”。我们俩人的“出口”，都是为了“进口”，而不是为了出口而出口。

假如我手里有一张纸，可以用它交换你生产的商品，我全是“进口”，你全是“出口”，我受损了吗？没有。这张纸履行的是交易媒介的功能，我们通俗地把它称作“货币”。货币不是财富，它只是交换媒介，资本品和消费品才是财富。

即使是真实的货币——黄金，持有它的目的也是为了放弃它。我们之所以觉得黄金有价值，是因为可以用它在未来方便地交换自己需要的商品。人不能抱着黄金过日子，他需要的是柴米油盐、家用电器和手机汽车不是吗？

那么就更不用说纸币了。用一张纸交换回了实实在在的商品，高兴还来不及呢，怎么会因为“入超”而烦恼？美国不就一直干的是这事吗？布雷顿森林体系解体后，美元不就是一张纸吗？现在甚至连印刷的成本都省下来了，因为可以直接在户头上填个数字就行了。请问你的出超有什么好骄傲的，被人卖了还帮人数钱？

贸易就是交换，而且也本来就是与远方的交换。交换必然是人与人之间的事，跟国家没有关系。你买商品，不是从“美国”那里买，而是从一个个人组成的美国企业手里买，“美国”这个虚构的概念既不会生产也不会交换。没有国家了，人照样在交换，因为交换不是零和博弈，而是有利于提升双方福利，否则就没有交换的必要。

所以，把贸易加上国家这一集体化概念、把人与人之间的交换加总计算出出超和入超，并且认为出超好入超不好，简直是荒谬至极。把全球所有国家的出超和入超加在一起正好是零，有什么意义？贸易的目的到底是为了增进人的福利，还是看海关统计报表上的漂亮数字？

二

与贸易相关的，还有单方面“三零”。黄奇帆说：“如果中国实施零关税、零壁垒、零补贴，等于第二次‘入世’”。又把许多人的下巴惊掉了。

但这仍然不过是常识啊！

试想，如果日本对我国商品加征关税，而我国对日本商品实行零关税，最有利于谁？中国消费者啊！日本人购买中国商品支付了更高代价，中国人购买日本商品则付出了较低代价，这是很浅显直白的道理。

更深一层的是，由于日本商品价格低，中国本土企业要与之竞争，就会千方百计节约资源、压缩成本并在质量上取胜，或者生产更好的商品取代它。这意味着稀缺资源得到了最经济的利用，企业竞争力的提升，所有消费者的福利因此而改善。而同时，中国人购买商品支付了较低代价，有了更多资本积累，资本是经济发展的引擎，所以中国经济就会蒸蒸日上。

不用到历史深处寻找，也不用舍近求远，看看香港走过的繁荣历程就明白了。

那为什么很多人都支持加征关税、设置壁垒、发放补贴呢？因为有些产业和企业为了自己的利益，说服政府和某些知识分子，营造了保护民族产业、幼稚产业的公众舆论。可是民族是什么？不就是我们每一个活生生的人吗？他们不过是打着民族的旗号，保护自己的小集团利益罢了，损害的却是广大消费者。在寻求保护的时候，说你和他是一个民族；你买他东西的时候，他不会因为你和他同属一个民族而少一分。所以，你又不是那个行业的，有什么好高潮的？谁的东西物美价廉就买谁的，有什么好纠结的？

这种保护在短时期内可能有看得到的利益，但是看不见的却是，它导致比较优势难以发挥，较为不利的生产条件得到利用，更为有利的生产条件却被弃置一旁，这是资源的最差配置，最终减损包括他们在内的所有人的福利。

所以，“三零”最有利于消费者，不利于那些小集团，然而小集团却利用公众舆论绑架了所有人。这就是事情的真相。

“三零”也不是什么新观点，米塞斯说：“自由贸易论者宣扬自由贸易，不是为了其他国家，而是从得到正确理解的或长期的本国利益出发的。他们坚信：即使其他所有国家都坚持贸易保护，一个国家也可以通过自由贸易最好地服务于它自己的福祉”。

这话他早在一个世纪前就说了。不得不说，人类的不学无术和囿于偏见超乎自己的想象。

三

这个话题可说的非常多，例如价格决定成本、税收不能转嫁给消费者、通货膨胀是财富和收入的再分配，等等，有机会可以写一个系列。

经济学通过逻辑推理得出的结论，许多都是反直觉的。主流经济学俯拾即是的谬误和反市场的错误意理又进一步强化了这种“直觉”。然而真理就是真理，你认识不到它、或者不承认它，但实际的经济生活却就是这么运行的。这就如同你认识不到万有引力定律，但它却时时刻刻都在起作用；又如同“日心说”不被承认并遭受重重打压，除了说明那些不承认它、迫害科学家的人又蠢又坏之外，还能说明什么？

所以，保持开放的学习心态，训练逻辑思维至关重要。别一看不符合你直觉的观点就直接拒绝，那就是将自己关在牢笼中自我禁锢。人之所以是人，就是因为人有思想，希望自我完善，能够通过学习改变观念。一个人放弃自我教育、自我成长，就是自甘为奴，就是让他人的思想和宣传话术统治自己，让自己成为任他人摆布的行尸走肉。

一战后，凯恩斯国家干预主义盛行，乌托邦主义泛滥时，米塞斯是那个唯一坚守自由市场的学者，他坚定地认为：自由市场是所有人的长期利益所在，是文明和繁荣的支柱。为此，他被当作全世界的敌人，然而历史却证明了，他是“那个时代唯一正确的人”。

米塞斯的思想影响了罗斯巴德、哈耶克、安·兰德等人，作为奥地利学派的第三代掌门人，米塞斯让奥地利学派再度崛起，他因此被誉为“奥地利学派的院长”。罗斯巴德则说：“米塞斯的《人的行为》是文明人必读的经济学《圣经》。”

米塞斯一生颠沛流离，他的思想即便在西方世界也曾被视为“异端”。除了《人的行为》，米塞斯其他作品也是本本经典。先知书店汇集了五部米塞斯作品，并精选最好的译本和装帧版本，识别下图二维码，读懂米塞斯。

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